Le chef spirituel bouddhiste tibétain, le Dalaï Lama, a confirmé mercredi qu’il se réincarnerait et que sa fondation basée à Zurich avait l’autorité exclusive pour identifier sa réincarnation, défiant ainsi Pékin, qui considère le Dalaï Lama comme un séparatiste.
Le lauréat du prix Nobel de la paix a fait cette annonce dans un message vidéo quelques jours avant son 90e anniversaire, à Dharamshala, dans le nord de l’Inde, où il vit en exil depuis 65 ans après avoir fui le régime communiste en Chine.
Cette confirmation a mis fin à des années de spéculations selon lesquelles il pourrait devenir le dernier Dalaï-Lama, mettant ainsi un terme à une succession de réincarnations qui a duré plus de 500 ans.
Le Dalaï Lama a souligné que son fonds Gaden Phodrang Trust « détient l’autorité exclusive pour reconnaître la future réincarnation » et que « personne d’autre n’a une telle autorité pour interférer dans cette affaire ».
En réponse, le porte-parole du ministère chinois des Affaires étrangères, Mao Ning, a déclaré que Pékin avait le droit d’approuver le successeur du Dalaï Lama.
Dans les traditions bouddhistes tibétaines, les réincarnations des chefs spirituels sont respectueusement appelées « tulkus ». Contrairement aux personnes ordinaires, les tulkus seraient capables de choisir quand, où et sous quelle forme ils renaissent.
L’un de ces tulkus, l’actuel Dalaï-Lama, né sous le nom de Lhamo Thondup le 6 juillet 1935, est le 14e Dalaï-Lama.
Selon un processus qu’il a décrit précédemment, avant de mourir, un tulku peut laisser des lettres prophétiques ou d’autres instructions et indications contenant des indices sur l’endroit où trouver sa prochaine incarnation. Le successeur serait alors identifié à l’aide de diverses méthodes, notamment la divination et des tests visant à déterminer si le candidat est capable de reconnaître les collaborateurs et les biens du tulku précédent.
Cependant, le régime chinois s’est ingéré dans l’identification d’un autre tulku, le 11e Panchen Lama.
En 1995, quelques jours après que le Dalaï Lama a désigné Gedhun Choekyi Nyima, alors âgé de 6 ans, comme la réincarnation du Panchen Lama, les autorités chinoises ont enlevé le garçon et sa famille, qui n’ont plus été revus depuis, selon le département d’État américain. Pékin a ensuite installé un candidat qu’il avait identifié, Gyaincain Norbu, alors âgé de 5 ans, que Dharamsala ne reconnaît pas.
En 2011, le Dalaï-Lama a annoncé qu’il pourrait mettre fin à l’institution du Dalaï-Lama. Il a déclaré qu’il consulterait les moines tibétains de haut rang, le peuple tibétain et les autres adeptes du bouddhisme tibétain, et qu’il annoncerait sa décision lorsqu’il aurait 90 ans.
Le Dalaï Lama a déclaré qu’il était « particulièrement inapproprié pour les communistes chinois » de décider des questions liées à la réincarnation, car ils « rejettent explicitement même l’idée des vies passées et futures, sans parler du concept de réincarnation des tulkus ».
Il a déclaré à ses partisans qu’« aucun candidat choisi à des fins politiques par quiconque, notamment par la République populaire de Chine », en désignant la Chine communiste par son nom officiel, « ne devrait être reconnu ni accepté ».
En 2015, Zhu Weiqun, alors vice-ministre du Département du travail du Front uni de Pékin et de la Conférence consultative politique du peuple chinois, a déclaré, selon l’agence de presse officielle chinoise Xinhua, que tout processus lié à la réincarnation et à l’identification du Dalaï-Lama était « illégal » s’il n’avait pas été approuvé par Pékin.
« On peut dire que la décision concernant la réincarnation du Dalaï-Lama ou l’abolition de cette lignée appartient au gouvernement central chinois, et à personne d’autre, ni même au Dalaï-Lama lui-même », a-t-il déclaré.
M. Zhu était également président du Comité des affaires ethniques et religieuses, qui fait partie du Comité national de la Conférence consultative politique du peuple chinois.
Dans « Voice for the Voiceless » (Une voix pour ceux qui n’en ont pas), publié en mars, le Dalaï Lama a déclaré que sa réincarnation « naîtra dans le monde libre ».
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