La boucle de rétroaction positive : comment le totalitarisme inspire la peur et restreint les droits de l’homme

Par Scott Sturman
27 août 2023 18:30 Mis à jour: 28 août 2023 17:23

Le totalitarisme est décrit comme un monde dominé par des boucles de rétroaction positives, où la moindre perturbation d’un système s’étend sans contrôle et conduit à l’instabilité et au chaos. C’est un monde défini par une aile d’avion en plein décrochage à basse vitesse, où le pilote n’a qu’un seul choix aérodynamique imparfait : relever le nez de l’avion en augmentant instinctivement l’angle d’attaque de l’aile. Mais cette manœuvre augmente la traînée de l’avion de manière disproportionnée compte tenu de l’augmentation de la portance, et sans action corrective, elle conduit à la catastrophe.

Le totalitarisme, qui exploite et manipule les sciences physiques et sociales pour restreindre la liberté individuelle et les droits de l’homme, promeut une science subjective qui répond à ses besoins sans être équilibrée. Les boucles de rétroaction négative protectrices sont omniprésentes dans la nature et forcent les systèmes à atteindre la stabilité et l’équilibre, mais elles sont ignorées ou marginalisées pour engendrer un sentiment de futilité et de peur parmi la population en général. Le désespoir qui s’ensuit conduit à des choix politiques fondés sur des informations envahies par les émotions et imparfaites, et aboutit à des excès imprévus, à la persécution et à la tyrannie.

Marx, l’anticapitaliste impénitent et frustré, n’a jamais compris la capacité du capitalisme à s’auto-corriger. Il envisageait à tort le marché libre comme un système dominé par l’avarice et un comportement figé – une dialectique simpliste et un jeu à somme nulle conduisant à l’exploitation des travailleurs et à l’accumulation de grandes richesses pour les patrons. L’état d’esprit marxiste est victime de l’hypothèse suivante : le capitalisme est dominé par des boucles de rétroaction positive, et les éléments correctifs et durables que sont les boucles de rétroaction négative ne peuvent exister dans un système fondé sur l’efficacité et la flexibilité face aux distorsions du marché.

Les mêmes hypothèses erronées imprègnent les idéologies des néo-marxistes et des théoriciens critiques, qui se sont manifestées dans la théorie de la race critique et les concepts diversité, équité et inclusion. Ces philosophies sont imprégnées de nihilisme, s’appuient sur l’oppression des victimes et sur des structures du pouvoir fondées sur le phénotype. Elles sont conçues pour exploiter des boucles de rétroaction positives, où toute tentative de réconciliation ou de dialogue constructif est rejetée a priori comme accentuant le problème. Les solutions sont prévisibles : ségrégation de tous les groupes d’identité subjective, abrogation des droits individuels au profit du contrôle de l’État, confiscation de tous les biens personnels et moratoire sur la liberté d’expression.

La débâcle provoquée par le Covid-19 a donné l’occasion aux entreprises pharmaceutiques, aux organismes gouvernementaux de réglementation de la santé et au corps médical en place d’exagérer les effets des boucles de rétroaction positives et de minimiser les effets protecteurs des boucles de rétroaction négatives dans le domaine biologique. Pour atteindre ces objectifs, ils ont dû abandonner des siècles de science médicale et le principe qui veut que les systèmes biologiques sont par nature autocorrectifs. Les maladies infectieuses ne font pas exception à la règle.

Des sources autorisées ont informé le public que le virus SRAS-CoV-2 allait devenir de plus en plus meurtrier à mesure qu’il allait muter, constituant une rupture stupéfiante avec les leçons tirées de la virologie. L’utilisation de thérapeutiques a été décrite comme un acte de résignation désespéré, les patients ont reçu l’instruction de se tenir à l’écart des soins médicaux avant d’être gravement malades et, coup de grâce, ce virus, comme tous les autres, ne pouvait pas bénéficier des protections conférées par l’immunité naturelle. La peur a prévalu, le public a paniqué et les partisans du totalitarisme ont eu le champ libre pour faire ce qu’ils font le mieux.

Les tenants de l’hystérie du changement climatique sont passés maîtres dans l’art pour ce qui est d’utiliser la modélisation informatique afin d’instaurer une formation de masse dans tous les aspects de la société. Les modèles sont incomplets et ne tiennent pas compte des variables qui atténuent la formation des nuages, des cycles climatiques et des influences solaires. Les données sont triées sur le volet, les résultats paléoclimatiques ignorés et les principes fondamentaux relatifs au transfert de chaleur et à sa relation avec le spectre électromagnétique traités après coup.

La défense du changement climatique est la condition sine qua non d’une science subjective qui s’emballe. En politisant la science et en qualifiant ses détracteurs d’hérétiques, le mouvement a réussi à exploiter un scénario catastrophe fondé sur l’exagération et la conjecture. Ses victimes renoncent involontairement à leurs libertés individuelles et à leur sécurité économique, tout comme la plupart des habitants du tiers-monde qui, sans accès à une énergie abondante et bon marché, sont condamnés à vivre dans la pauvreté et le dénuement.

La liberté d’expression est le fondement d’un peuple libre. C’est la forme la plus pure d’une boucle de rétroaction négative. Ses participants prennent volontiers part à l’échange des idées, où les pensées peu recommandables, illogiques et absurdes sont jugées sur le forum public pour être rapidement rejetées. Les idées bénéfiques sont nourries, affinées et répétées jusqu’à ce qu’elles se transforment en solutions réalisables, rendues possibles par un débat public ouvert.

Les grands excès du drame politique qui ont frappé l’humanité sont le résultat d’un discours censuré et déformé, à l’abri de cette intelligence collective stabilisatrice et des idées pleines de bon sens d’une société libre. La Révolution française a montré qu’aucun zélateur n’était trop pur pour la révolution.

Cette perversion de la perspective a conduit à des exemples scandaleux d’absolutisme politique. Ce scénario s’est déroulé pendant la révolution russe et le stalinisme, le national-socialisme de l’Allemagne nazie, les seigneurs de guerre militaires du XXe siècle du Japon impérial, de la Chine maoïste et du Cambodge de Pol Pot. Des millions de personnes sont mortes et ont souffert sous le joug de despotes qui contrôlaient tous les aspects de la communication.

Les démocraties et les républiques constitutionnelles du monde sont censurées sur ordre des élitistes, qui prétendent être les seuls à connaître le « plus grand bien ». Le « noble mensonge » de Leo Strauss sert de prétexte pour promouvoir des pratiques malhonnêtes au service de ce que ceux qui contrôlent la société considèrent comme noble.

On nous dit que la liberté d’expression est dangereuse et qu’elle conduit à la haine, à l’instabilité et au chaos. Mais cet argument fallacieux est celui des tyrans, qui éclairent au gaz et utilisent les mots comme des armes pour mettre hors d’état de nuire un peuple libre. La liberté d’expression est le salut d’une société civile ouverte et prospère et l’incarnation des avantages persistants offerts par les boucles de rétroaction négatives.

De l’Institut Brownstone

Les opinions exprimées dans cet article sont celles de l’auteur et ne reflètent pas nécessairement celles d’Epoch Times.

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