Opinion
Les groupes pro-avortement « n’ont jamais répondu aux besoins des femmes » : Entretien avec Ana García Barrera, juriste
L'avocate insiste sur le fait que le débat sur l'avortement doit être approfondi — Un débat anthropologique axé sur la recherche du bien commun, celui des femmes et de la société en général, un débat qui mette en avant la beauté de la maternité, aujourd'hui menacée.
Image d'une femme enceinte.
Photo: Marjonhorn. Pixabay
Ana García Barrera, juriste à la Fondation NEOS, appelle à comprendre la question de l’avortement dans son sens large, soulignant que depuis le début, les groupes pro-avortement ont utilisé des informations biaisées pour promouvoir le débat public.
Dans une interview exclusive accordée à Epoch Times Espagne, Mme Barrera analyse la question de l’avortement et son incidence sur la société après avoir pris connaissance de l’impact sur la santé publique des politiques de restriction de l’avortement appliquées dans différents États américains, suite à l’annulation de l’arrêt Roe Vs Wade en 2022.
Ce contexte a ouvert le débat autour de l’argument des groupes pro-avortement qui mettent l’accent sur la mortalité maternelle pour justifier l’avortement.
La mortalité maternelle fait référence au décès de femmes suite à une complication avant, pendant ou après la grossesse. Les groupes pro-avortement utilisent cet indicateur pour promouvoir l’idée que le fait d’avoir des enfants augmente le risque de décès.
Cependant, les Centres pour le contrôle et la prévention des maladies des États-Unis (CDC) ont signalé qu’en 2023, le pays a enregistré 669 décès maternels, soit un taux de 18,6 décès pour 100.000 naissances vivantes, ce qui représente une baisse de 17 % par rapport à 2022.
En outre, selon ces données, il y a eu une diminution de 43 % par rapport au taux de mortalité maternelle de 32,9 enregistré au plus fort de la pandémie de Covid-19 en 2021.
Mensonge des années 1980, chiffres biaisés
Mme Barrera affirme que même dans le film documentaire américain de 1984 Le Cri silencieux, basé sur l’arrêt historique connu sous le nom de Roe vs Wade — résultat d’un litige judiciaire approuvé en 1973 pour reconnaître le droit constitutionnel à l’avortement —, l’un des personnages principaux, le docteur Bernard Nathanson, reconnaît à la fin que les données fournies sur les femmes qui souhaitaient avorter étaient inventées.
« C’était un mensonge qu’ils ont utilisé pour faire pression sur les juges et la société en général afin de leur faire croire qu’une majorité de femmes voulaient la reconnaissance de l’avortement, d’un supposé droit à l’avortement », a déclaré l’avocate à Epoch Times Espagne.
« Dès le début, les partisans de l’avortement ont donc dû rechercher ces chiffres biaisés et trompeurs afin de justifier quelque chose que les femmes ne veulent pas vraiment », ajoute Mme Barrera.
Elle a également remis en question la pression exercée par le lobby pro-avortement face aux besoins réels des femmes qui, pour la plupart, reconnaissent l’importance et ressentent le désir d’avoir leur enfant après avoir appris qu’elles sont enceintes.
Battements de cœur
« En général, lorsqu’une femme entend les battements du cœur de son enfant, elle ne veut plus avorter, elle ne veut plus parce qu’elle se dit : « C’est mon enfant, il est vivant, il est là et je l’entends ».
Les groupes de pouvoir et les groupes politiques qui sont derrière le commerce de l’avortement ne veulent pas que la société réfléchisse à cette pratique ni que les femmes aient la liberté de décider de l’avenir de leurs enfants, selon la juriste.
« Cela soutient également un commerce très important et des lobbies de pouvoir très influents », a souligné Mme Barrera, qui a ajouté que « le commerce de l’avortement n’a jamais, jamais vraiment répondu aux besoins des femmes : ce dont a besoin une mère enceinte, c’est de bons soins avant, pendant et après l’accouchement. Ils ne s’en occupent pas parce que ce qui les intéresse, c’est le commerce ».
L’avortement dans la Constitution espagnole
En Espagne, l’avortement a pris de plus en plus d’importance dans la société au fil des ans. La loi sur les cas particuliers (1985) a d’abord été adoptée ; il s’agit de la première loi qui a dépénalisé l’avortement au niveau national. Ensuite, la loi organique (2010) a été adoptée, qui a prolongé le délai pendant lequel une femme peut avorter d’un enfant entre la 12e et la 14e semaine de grossesse ; puis la loi actuelle (2023) qui, selon Me Barrera, en plus d’établir la liberté d’avorter à partir de la 14e semaine, permet aux mineures de moins de 16 ans de le faire sans le consentement de leurs parents.
Elle souligne également que ces derniers jours, le président espagnol et certains ministres ont demandé que le droit à l’avortement soit directement inscrit dans la Constitution. Me Barrera considère ces déclarations comme une dérive autoritaire et idéologique qui ne répond pas aux attentes de la société.
« La société espagnole en général, y compris les jeunes, considère l’avortement comme quelque chose de vraiment néfaste pour les femmes, les jeunes filles le considèrent comme quelque chose de néfaste, de mauvais, pour elles et pour la société en général », explique Mme Barrera.
L’avocate insiste sur le fait que le débat doit être approfondi. Un débat de nature anthropologique qui s’oriente vers la recherche du bien commun, des femmes et de la société en général, un débat qui sauve la beauté de la maternité qui est actuellement menacée.
« En fin de compte, aujourd’hui, [le débat sur l’avortement] se résume à : mon désir est la loi ; mon désir prime sur toute autre circonstance, et comme ce désir prime sur tout, je dois justifier d’une manière ou d’une autre que ce désir doit se réaliser, par n’importe quel type de sophisme ».
Me Barrera considère que le débat sur l’avortement sert également de tactique pour détourner l’opinion publique des sujets qui préoccupent réellement les citoyens, tels que les difficultés rencontrées aujourd’hui par les jeunes Espagnols pour accéder au logement ou les cas de corruption dans le milieu politique.
Si elle affirme que l’on devrait rechercher une société du bien-être pour vivre plus longtemps et mieux, tant pour l’espèce humaine que pour les animaux, elle constate avec inquiétude qu’à l’heure actuelle, il existe de nombreux mécanismes de protection pour les animaux, mais pas pour les êtres humains qui se développent dans l’utérus maternel.
« La vie humaine en question n’en reste pas moins une vie humaine ; nous le savons dès l’instant de la conception. À ce moment-là, nous savons déjà scientifiquement que là, dans cette étincelle initiale de vie, se trouve déjà tout le patrimoine génétique de cet être humain, vous ne pouvez pas le nier, c’est une évidence scientifique », a-t-elle ajouté.
Un aperçu de la mortalité maternelle à l’échelle mondiale
En ce qui concerne les complications pouvant survenir pendant la grossesse, Me Barrera affirme que, même si certaines grossesses présentent des facteurs de risque pour la santé de la femme, il existe aujourd’hui des moyens scientifiques et médicaux permettant de garantir un traitement adéquat.
Les complications pendant l’accouchement ont diminué en Espagne. Selon les données de l’Institut national de statistique (INE), le taux de mortalité maternelle (TMM) est passé de 7,15 pour 100.000 naissances vivantes entre 1995 et 1997 à 2-3 entre 2022 et 2023.
En Asie du Sud et en Asie centrale, on a enregistré une réduction de 71 % du taux de mortalité maternelle, tandis qu’en Europe de l’Est, on a constaté une diminution de 75 % des décès liés à la mortalité maternelle. C’est ce qu’indique un rapport du Fonds des Nations unies pour l’enfance (UNICEF), de l’Organisation mondiale de la santé (OMS), du Fonds des Nations unies pour la population (FNUAP) et de la Banque mondiale, intitulé « Trends in Maternal Mortality 2000-2023 » (Tendances en matière de mortalité maternelle 2000-2023).
En ce qui concerne l’Espagne, le rapport publié en 2025 montre qu’il y a eu une baisse soutenue du TMM de 40 % entre 2000 et 2023.
Les opinions exprimées dans cet article sont celles de l’auteur et ne reflètent pas nécessairement celles d’Epoch Times.
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